人形感謝祭祝詞３　おまつりする（１）

　冒頭部に引き続き、「お祭りのようす」の部分をつくっていきます。

　冒頭部のつぎに祭祀の対象への、感謝や崇敬、ご神徳などを申すこともありますが、ここでは即、お祭りのようすに入ってみます。

　しかしながらこれは祝詞のメインになる部分ですので、何といっても範囲が広い。そこで細かく分けることとして、順に以下のような内容で書いていくことにします。

一、人形感謝祭の行われる日について
二、人形を祖霊殿前に安置、祓うなどの所作
三、お供えについて
四、拝礼のようす

　上記「二」が純粋な意味での「お祭りのようす」の部分です。

「四」のあとに、お聞き届けください（平けく安けく聞し食して）とつなげて、みたまさんへお願い申す部分へと移ると、現代祝詞として自然な形になりましょう。

　また、人形感謝祭を少し離れてみると、これらの四項目にはそれぞれ、よく使われる表現がありますので参考のために、おのおの二例ずつあげてみます。

一、今日の生日の足日に／今日を生日の足日と選み定めて
二、祓の神事仕へ奉り／祓の神業治め奉らむとするが故に
三、御食・御酒、種種の物を献奉（たてまつ）り／御食・御酒を初めて、海川山野の味物を机代に置き足らはし
四、拝み奉る状を／御祭仕へ奉る状を

　以下、「平らけく安らけく聞し食して」につなげるわけです（もちろん、この「平らけく……」という語句、お聞き届けくださいと申す部分も、さまざまなバリエーションがあります）。

　これら「一」から「四」にあげた例の語句を取捨選択して並べても、短いながらまずまず一折の祝詞にはなります。ただ、これだけでは抽象的に過ぎます。
　
　確かに、祝詞においてはあまり具体的には述べない、そんな傾向があります。例えば、その祭祀を執行する年月日をあげて、

平成〇年〇月〇日の今日の生日の足日に

　とすることは、あまりありません（ただし、中世の祝詞にはよくあります）。

　しかし、年月日うんぬんはともかくとして、これが人形感謝祭という祭祀であって、こんなふうにお祀りして、こんなお供えを献上し、こう拝礼して……と、もう少し具体的に申したいところです。

　そこで次回は各項目を順に、ふくらませていく過程を述べていきたいと思います。